但實際還是要依人事實地物. 來做判斷的.托拉庫義指很大的 ..., 所以說，要講一個完整的故事，就要包括：「人事時地物」，這五大項基本要件，對應於英文的6W，分別就是：who、what、when、where、what，其中 ..., 通常要清楚地描述一件事、物時，就會引用這五個 ...
房屋常见的风水禁忌，你了解吗？. 一、尖角煞. 住宅的大门或窗口对着墙角，就犯了尖角煞。. 家庭成员的健康会受到极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤，刀伤之类的损伤。. 解决方法：可 ...
九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有，一切都是非常快速，可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。風水概念上，以180年為1個正元，期間分上、中、下三元，各60年，每元又有三個運，各20年。 明年便是下元九運開局之年，我們先來看看九運 ...
台灣時事 座北朝南風水不可不看詳解 By benlau February 9, 2023 坎宅（正南離位延年上吉，東南巽位生氣上吉，正東震位天醫中吉，東北艮位五鬼大凶，正北坎位小吉伏位，西北乾位六煞次凶，正西兌位禍害次凶，西南坤位絕命大凶，）這只是簡單的宅卦坎宅九星主應吉凶。 廚房爐火煎炒、排出油煙，容易影響正對的房門，危害人體健康，並且使工作表現不穩定。 廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的牆。 現代人之所以偏好坐北朝南之房屋，其實是來自上述的傳統觀念。 古人通过观察与实践，认为天地万物都是一种叫做"气"的东西的不同表现形式。 气还携带信息和能量，无所不在，在万物间流动、沟通、演化。 气甚至沟通物质与精神，生理与心理。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
選擇戒指的指南 ｜1.手指纖細 （圖片來源：Instagram @lalalalisa_m） 手指纖細的女生們，其實在選擇戒指上有許多選擇，可以說成幸福的手指。 不過也要注要避免戴上較寬闊的款式，因為可能會呈現一種視覺效果過於壓迫的感覺。 一些設計小巧、簡約為主的戒指就適合不過! 當然你也可以挑選一些簡約又帶有獨特設計的款式，增添個人魅力。 選擇戒指的指南 ｜2.手指關節偏大 （圖片來源：Instagram @hyeri_0609） 許多人也有「啪手指」的習慣，女生也不例外。 「啪手指」會使手指關節愈來愈大，手型因而變得粗大，可能在你眼中會覺得自己戴哪款戒指也不合適，所以在此筆者逢籲名大家快點戒掉此習慣!
set 新娘頭，幫新娘子轉妝，轉造型嘅話，仲未揀到一支啱嘅定型噴霧？快乾又無味、硬度適中，唔會令造型過於硬梆梆，隨時隨地 都可以改變造型 門市有小量現貨，歡迎查詢 United Hair (HK) LTD 2023年5月1 日開始，店舖每日營業時間將會更新如下 門市地址： 吝旺角西洋菜南街1N號兆萬中心2樓210-212舖 業 ...
首先需要对墓地朝向的重要性有所了解。 一、从环境因素来看： 选择合适的墓地朝向很多种方式，其中最常见的一种就是根据环境因素来看。 毕竟墓地最佳的选址地点就是山水之间，但山水是不可能根据个人的意志而改变的，所以在修筑墓地的时候就必须根据周围的山水变化来看。 1、坟墓不可面朝直水。 所谓直水就是流动的河水，笔直着面朝坟墓，或者说是在坟墓面前形成一个L型、Y型，这种格局也会对墓地的风水造成极大的伤害。 简单来说就是直来直去的水流会形成对冲效果，和墓地的风水气场互相冲撞， 影响坟地的风水稳定性。 这就和房屋大门前有着直来直去的马路是一个道理。 2、坟墓不可面朝高山。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。
